06 February, 2012

सीएम हाउस के सामने धरना देंगी आशा कार्यकर्ता

कटनी। जिले की आशा कार्यकर्ता अपनी विभिन्न मांगों को लेकर आशा उषा कार्यकर्ता, एकता यूनियन सीटू के बैनर तले
8 फरवरी को भोपाल में शाह जहांनी पार्क में महापड़ाव में शामिल होने 7 फरवरी को विध्यांचल ए सपे्रस से रात 8 बजे
कटनी स्टेशन से प्रस्थान करेंगी। सीटू की मु य मांगों में म.प्र. में 4825 न्यूनतम मासिक रूप से दो सभी आशा उषाओं को
स्वास्थ्य कार्यकर्ता के रूप में सरकारी कर्मचारी बनाओ राष्टï्रीय ग्रामीण स्वास्थ्य मिशन को स्थायी कार्यक्रम बनाओ आशा
उषाओं को प्रशिक्षण तथा एएनएम पर पदोन्नति में प्राथमिकता दो, उषा कार्यकर्ताओं को भी आशा कार्यकर्ताओं की तरह
प्रशिक्षण, बैठक भ ाा, एएनसी व पीएनसी सहित सभी प्रोत्साहन राशि का भुगतान करो सभी प्राथमिक
स्वास्थ्य केन्द्रों व अस्पताल में आशा उषाओं के लिए सर्व सुविधा यु त सुरक्षित विश्राम कक्ष की व्यवस्था, आशा उषाओं को नियमित रूप से
मेडिकल किट व पर्याप्त मात्रा में जरूरी दवाईयां उपल ध कराना, सभी आशा उषाओं को वर्ष में 3 जोड़ी यूनिफार्म, परिचय पत्र, साइकिल खरीदी हेतु पूर्ण राशि, टाूर्च, छतरी, बरसाती तथा हितग्राहियों से संपर्क की सुविधा के लिए मोबाइल खर्च, सभी आशा उषाओं को स्वास्थ्य, बीमा, गरीबी रेखा राशन कार्ड एवं सामाजिक सुरक्षा योजना का लाभ दो। आशा उषा कार्यकर्ताओं की विभागीय एवं प्रशासनिक अधिकारियों द्वारा की जाने वाली प्रताडऩा को रोको तथा प्रताडि़त करने वाले लोगों के खिलाफ दण्डात्मक कार्यवाही सुनिश्चित करे। भोपाल महापड़ाव में ज्यादा से
ज्यादा सं या में शामिल होने की अपील आशा कार्यकर्ता श्रीमती घिसली बाई, संध्या साहू, सीता परिहार, उषा त्रिपाठी, सुमित्रा पटैल, चिन्ता कन्हवारा से टर, आशा पटवा, संध्या चौरसिया, तिज्जो बाई, अंजना पटैल, सुनीता हल्दकार उमरियापान से टर, संगीता गौतम, मंजू लता सोनी, किरण तिवारी, विनीता राय, बकरीदन बी रीठी से टर, सावित्री घोषी, भगवती यादव विजयराघवगढ़ से टर, श्रीमती कृष्णा निगम,
श्रीमती किरण निगम, रजिया बेगम, सुनीता महोबिया, शिवकुमारी पटैल, मीना केवट बड़वारा से टर, अलमा ठाकुर, शशि यादव, उषा बाई, दुर्गा बाई, चंदा पटैल ढीमरखेड़ा से टर ने की है। शाम 5 बजे सभी आशा कार्यकर्ताओं से कटनी स्टेशन पहुंचने की अपील की है।

भगवान का चरित्र तो एक औषधि है,

कटनी। भगवान का चरित्र तो एक औषधि है, जन्म मरण
से छुड़ाने वाली औषधि है। वह कोई लालची वैद्य की
बनाई औषधि नहीं है योंकि लालची वैद्य तो रोग को
लंबा कर देते हैं। किंतु यह औषधि ऐसी है कि इससे गुणों
को बड़े-बड़े तृष्णा रहित भक्त पुरूष भगवान की समीपता
का अनुभव करते हुए रस ले लेकर गाते रहते हैं। परीक्षित
ने शुकदेवजी से पूछा कि जब मैं अपनी माता के गर्भ में
था तब अश्वत्थामा के ब्रह्मास्त्र से मेरा शरीर जल गया था।
उस समय मेरे मन में कोई भाव नहीं था। न मैं बोल सकता
था न भगवान को जानता था और न उनकी शरण ग्रहण
करने योगयथा। परंतु फिर भी मेरी माता के शरणागत होने
पर भगवान ने मेरी रक्षा के लिए दौडकर आ गए। मुझे उन्हीं
प्रभु का चरित्र मैं श्रवण करना चाहता हूं। यह सुनकर
परीक्षित ने कहा जब कोई भगवान के चरित्र के संबंध में
प्रश्न करता है तब प्रश्रकर्ता, उ ारदाता और श्रोता तीनों ही
पवित्र हो जाते हैं। जगत की, भोग की, राजा की, भ्रष्ट लोगों
की, स्त्री की, पुरूष की, धन की, नास्तिक की चर्चा करते-
करते हमारी जीभ, हमारे कान और ह्दय अत्यन्त कलुषित
हो गए हैं। देवकी की विदाई के समय कंस अपनी चचेरी
बहन देवकी और वसुदेव को प्रसन्न करने के लिए उनके
रथ की बागडोर संभाले था। उसी समय देवताओं ने मन
में यह विचार किया कि यदि कंस देवकी-वसुदेव का इतना
भक्त हो जाएगा तो इनके पुत्ररूप में प्रकट होकर भगवान
इसको कैसे मारेंगे। इतने में आकाशवाणी हो गई कि अरे
कंस तू किससे प्रेम कर रहा है इसी देवकी के आठवे गर्भ
से तेरी मौत होने वाली है। आकाशवाणी सुनते ही कंसने
देवकी की चोटी पकडऱ उसको सडक पर पटक दिया हाथ
में तलवार लेकर मारने तैयार हो गया। इसीलिए संत तुलसी
दास ने कहा है - खल की प्रीति यथा थिर नाहीं। जिसके
ह्दय में जो भाव होता है वह स्वार्थ का बाधा पड़ते ही
प्रकट हो जाता है और अपना काम कर दिखाता है यही
स्वार्थी मनुष्य की पहचान है। कंस की क्रूरता देखो कि
उसने एक-एक करके देवकी के छ: बच्चे मार दिए।
आध्यात्मिक दृष्टि से वे छहों बच्चे षड्विकार थे।
षड्विकारों का शमन हो जाने पर ही आत्मा का साक्षात्कार
होता है। तब सातवें गर्भ में बलरामजी आए। भगवान ने
अपनी योगमाया से इनको उठाकर रोहिणी के पेट में रखवा
दिया उसके वे स्वयं देवकी के गर्भ में प्रवेश कर गए। और
फिर भगवान श्रीकृष्ण का प्राकट्य हुआ। इसके साथ ही
नंद के आनंद भयो जय कन्हैया लाल की के जयघोष के
साथ ही सारा कथास्थल गुंजायमान हो उठा। बाजे गाजे के
साथ पालकी में बसुदेव के द्वारा बालकृष्ण की पूजा, बधाई
गायन एवं नृत्य होने लगे। बैंड बाजों और पटाखों के बीच
सारा मेला कथा स्थल पर उमड़ पड़ा।